馬英九的老師哈佛學者孔傑榮

台灣人的彌賽亞洪石成

已經來了

    台灣東港小琉球籍漁船「廣大興28號」(CT2-6519)於2013年5月9日上午10時許，在北緯20.07度、東經123.01度海域(鵝鑾鼻東南方164浬、護漁南界線8-9點內5浬)被菲律賓籍船隻攻擊，此處是台灣與菲律賓重疊水域。(圖／取自Google Map)

    外交部官員9日證實，屏東東港小琉球籍漁船廣大興28號船員洪石成在台菲重疊海域身亡，死因及兇手仍待進一步查明。

    據東港小琉球區及東港區漁會指出，廣大興28號在鵝鑾鼻東南東170浬的台菲重疊海域作業釣黑鮪魚，竟遭菲律賓漁政船掃射，65歲船員洪石成不幸中槍死亡，船上共有3名台籍船員及一名印尼漁工。台籍船員除洪石成外，還有船長即洪石成兒子洪育智，及洪石成女婿。

    廣大興28號疑遭菲律賓漁政船以機關槍掃射，65歲的船員洪石成遭射殺當場死亡。該船設備全毀，射殺洪石成的船隻除了繼續追趕，期間還數次開槍。台灣漁船逃命一個多小時，才擺脫死亡威脅，向東港區漁業電台呼叫，請在附近海域作業的東港籍軍明興21號漁船前往拖救，預計一天後返回東港。

    洪石成的家屬十分哀慟，認為台灣漁船在台灣海域內作業，屬無害行為，就算菲律賓漁政船認為是該國海域，也不該對無辜漁民用機關槍掃射，造成人員死亡。死者家屬要求政府出面討回公道，並協助求償。

    台灣政府持續控訴菲律賓，冷血射殺台灣漁民，不過，菲律賓公佈調查結果，反控台灣漁船躲避查緝，甚至衝撞菲律賓公務船，對此，外交部極為罕見的以英語召開國際記者會，公佈調查證據，指出台灣漁船廣大興28號，船身沒有衝撞痕跡，卻佈滿彈孔，船員洪石成被子彈貫穿身體，脊椎骨爆裂，傷勢嚴重死亡。

    中華民國總統馬英九說：「如果公務船用自動武器掃射，沒有武裝而且也沒有挑釁的漁船的時候，那個已經不是執行公務了，那個是冷血的謀殺。」

臺灣漁民遭到菲律賓海岸警衛隊攻擊殺害的海域不是菲律賓領海，只是與臺灣重疊的經濟海域。美國國務院居然要求臺灣方面克制。

     經過中華民國當局多次逼問，菲律賓這才推三阻四宣佈14日開始調查。9日當天發生哄傳世界網路的事情，而且是人命關天的事情，到14日才開始調查。這看起來是菲律賓當局輕視臺灣漁民的生命。菲律賓政界喜歡吹噓菲國享有「與美國的特殊關係」，於是時常在處理對外事務時趾高氣揚。何況，臺灣的民進黨政權曾經說過臺灣必須抱美國大腿。

     這個事件需要拖到14日才開始調查，這個拖延就是重大疑點或者間接證明某些不可告人的內幕。

     美國長期經營菲律賓擔任圍堵中國大陸的重要角色。早在2003年10月，美國已經將菲律賓列入美國非北約重要同盟國，其政治地位與美國國內法律地位遠高於臺灣。依照美軍聯合作戰準則，菲律賓的軍事、准軍事與其他重要部門的指揮、管制、通信、電腦、情報、監視、偵查(C4ISR)全部都要和美軍即時(real-time)連線。而且，美國以「反恐」名義與菲律賓深入合作，包括訓練、作戰等。而且美菲多次大小規模兼具的聯合軍事演習，其C4ISR整合程度應該廣泛與深入遍及菲律賓三軍、海岸警衛等組織和機構。例如，美國交付菲律賓的前美國海岸警衛隊的「漢彌爾頓」級巡邏船經過改裝能夠與美國國防部即時聯網。

     菲律賓事發之初隱瞞肇事船隻的身份，恐怕不只是企圖推卸其官方責任，而且更是企圖隱瞞該船的全部通信，依照美軍標準作業程式應該都有即時錄音。拖延到14日，難道是為編造假錄音？

     編造假錄音，美國是有前科的。1982年，南韓民航機被蘇聯擊落。美國監聽錄音蘇聯地面指揮與在空戰機的全部相關對話。後來美國公佈經過剪接編造的錄音，去掉蘇聯軍方猶豫不決的部分，使得事件聽起來像是蘇聯軍方毫不遲疑殘忍擊落民航機, 而且隱瞞了美國有機會通知民航機的可能性。

    65歲船員洪石成是一位退休老人，本要頤養天年，船長職務已移交兒子洪育智，卻仍上船幫忙，只是卑微地想給後代豐裕一點的生活，而不辭勞苦，不幸在菲律賓漁政船掃射下，中槍死亡，菲律賓的公務船用自動武器掃射，沒有武裝而且也沒有挑釁的漁船的時候，漁船上的四個人就是遭遇了四個人的巴托羅買大屠殺。

    回顧1945年以後的台灣捕魚史，菲律賓倚仗菲國享有「與美國的特殊關係」，菲律賓公務流氓對臺灣漁民的綁架、勒索甚至殘殺，從不間斷，在民主與共產對峙的冷戰時代思維下，臺灣漁民的人權與生命權，從未被外國與本國政府重視或保護。   

    洪石成之死是作為臺灣漁民的死，這一死亡事件一如既往的袒露了偽天主教國家之菲律賓的瘋狂黑暗與殘暴， 但與此同時，她展示的更是作臺灣漁民的代價，一個有神論世界以最恐怖的方式殺害了上帝的羔羊。

    洪石成之死是作為臺灣漁民的死，這一死亡事件是一種勝利，這種勝利只有屬靈的世界才能為之歌唱，並恰如其分地將洪石成歸與天國裡的財產，而不是服務於此岸世界圍堵強權敵手的鬥爭符號。
    洪石成之死不僅僅顯示出假民主世界的黑暗，而是見證了靈魂世界對塵土世界的那種尊嚴，是上帝形象在亞當身上重新被呼召出來，是拉撒路四天以後獲得的那種對死亡權柄的勝利。也就是說，作為臺灣漁民的洪石成的死，重新見證了人作為上帝之子的尊嚴，而這一尊嚴不是來自鬥爭，而是來自順服。這一尊嚴一直被儒家文化所遺忘和羞辱，但洪石成將這種“卑微低調”的力量驚心動魄的掛在了十字架上。面對這種勝利，菲律賓總統艾奎諾的所有權勢被證實為野人和動物的榮耀。

洪石成之死是作為臺灣漁民的死，這一死亡事件也是一種穿透，它推倒了隔斷的牆，使假民主國家的犬儒主義和世俗自由主義的自以為是面面相覷。

洪石成事件把政治和人權膚淺的二元論打碎了，這個二元論是以人的驕傲和恐懼為基本，映照出菲律賓漁政官員在美式帝國主義卵翼下的黑暗心態，他們試圖假扮神的力量，以為自己可以決定臺灣漁民的生死，但不明白這個力量只是人的道理，並是帝國主義特別贊助的假道理。

洪石成作為台灣人的彌賽亞，所揭露的驚人事實，就是政治人物的人權觀，是有階級之分的，美國與他國之間的人權觀，也是因時因地而為政權服務的，馬英九的老師哈佛學者孔傑榮，至今沒有為台灣人洪石成出面說過一句公道話，以此觀之，人權的普世價值仍待我們繼續努力追求。