2009年9月7日 星期一

白話翻譯孔子家語序

白話翻譯孔子家語序
王肅
鄭玄先生的學派通行世上已五十年﹐自從我成長為蒙童開始有志於學術﹐就進入鄭玄先生的學派﹐但我考查歷史文獻的實情﹐發現上下文內容﹐不能合情合理﹐邏輯上錯誤的地方很多‚所以按文意修改刪定﹐但世人不瞭解我的意圖﹐而說我惡意對前面的師長表現驕傲﹐故意標新立異﹐我只好嘆氣道﹐我那裡好亂改﹐我是不得已啊。
聖人之門﹐壅擠不通﹐孔子學術之路﹐充滿有刺的樹枝﹐
豈能不開闢一條新通道﹐若沒有人願跟隨我﹐並不是我的錯﹐
所以我撰寫經書禮書﹐說明其義理﹐及討論歷代制度﹐都根據自己的原則來說明‚孔子的二十二世孫﹐孔猛先生﹐家藏有先人留下的書籍﹐
我與他曾經有緣同學﹐孔猛先生不久前回家﹐取書來互相研究﹐與我的主張﹐好像用規矩來畫方圓﹐非常符合。
古代孔夫子說: 文王去世﹐文章學術的傳統就中斷了嗎? 老天要滅掉文章學術的傳統﹐後代人繼承不了這個傳統‚老天無意要滅掉文章學術的傳統﹐匡人能把我怎麼樣?
說明老天無意要滅掉文章學術的傳統﹐今天這個傳統已經傳布於天下﹐
現在或者老天無意要滅掉文章學術的傳統﹐所以大家跟著我做學問﹐而我從孔猛先生的資料證明﹐沒有違反孔夫子的學術傳統﹐這都是根據聖人所傳實事的說法﹐
我怕將來學術的傳統斷絕﹐所以特別解釋說明﹐以遺留給將來有興趣的學子。
古籍上有句話說﹕﹝牢曰﹕子云吾不試‚故藝﹞談論者不知道指誰﹐多數胡亂解說﹐
孔子家語記載弟子有琴張‚一名牢﹐字子開﹐也字張﹐是衛國人﹐
宗魯死﹐他將前往弔唁﹐孔子阻止他。
春秋外傳說: [昔堯臨民以五。] 自作主張的人說: 堯五年巡狩一次。
五年巡狩一次﹐不能說是臨民以五。經書上說五載一巡狩﹐
是說舜的文章﹐不是說堯。
孔子說明五帝各有值得記載的事跡﹐說舜是:[巡狩天下五載一始]﹐
但是堯的巡狩年數不明﹐周朝十二年一巡﹐難道可以說[周臨民以十二] 嗎?
孔子說: [堯以土德領導天下﹐而崇尚黃色。]黃土德輪到五土這個數目﹐所以說臨民以五﹐這是它真實的意義。

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